"Aviat vaig comprendre que la revolució de 1936, que va ser un
esdeveniment únic al món, és l'única i veritable revolució social
moderna que conec".
Noam Chomsky
SINOPSI
“Economia Col·lectiva. L’última Revolució d’Europa” és un documental que aprofundeix per primera vegada en un dels episodis més extraordinaris de la nostra història: l’expropiació i la gestió col·lectiva d’empreses i serveis públics per part dels seus treballadors i treballadores.
Va succeir a Catalunya fa poc més de 75 anys, a partir de 1936, i és un fet pràcticament desconegut. El seu abast va ser immens. Les organitzacions obreres van fer-se càrrec de barberies, de tallers, de mercats, de cinemes, de companyies tan importants i estratègiques com Telefònica ITT, General Motors Peninsular, Campsa, Construcciones Aeronáuticas SA, Aigües de Barcelona, Cerveses Damm, Transmediterránea o Transports de Barcelona. En total, van autogestionar més d‘11.000 empreses. La col·lectivització només va ser l’inici d’un procés més ampli: la coordinació de tota l’activitat econòmica fins aconseguir la plena socialització.
És, avui, una de les transformacions més radicals i innovadores del segle XX. Una revolució única. L‘última d’Europa.
Podeu trobar més informació a:
http://www.verkami.com/projects/3547-economia-collectiva-l-ultima-revolucio-d-europa
http://www.youtube.com/watch?v=blCFKBP6Fgk&feature=plcp
Eulàlia Comas i Miguel R. Etcheverry
http://economiacollectiva.com/
dilluns, 12 de novembre del 2012
dissabte, 6 d’octubre del 2012
dimecres, 29 d’agost del 2012
Un poema de Ferreira Gullar
“Una mitad de mí es lo que grito
pero la otra mitad es silencio
Porque la mitad de mí es lo que digo
y la otra mitad es lo que callo
Y que mi locura sea perdonada
porque una mitad de mí es amor
y la otra mitad también.”
Ferreira Gullar
pero la otra mitad es silencio
Porque la mitad de mí es lo que digo
y la otra mitad es lo que callo
Y que mi locura sea perdonada
porque una mitad de mí es amor
y la otra mitad también.”
Ferreira Gullar
divendres, 24 d’agost del 2012
Fútbol a sol y a sombra, Eduardo Galeano
La historia del fútbol es un triste viaje del placer al deber. A medida que el deporte se ha hecho industria, ha ido desterrando la belleza que nace de la alegría de jugar porque sí. En este mundo del fin de siglo, el fútbol profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo que no es rentable. A nadie da de ganar esa locura que hace que el hombre sea niño por un rato, jugando como juega el niño con el globo y como juega el gato con el ovillo de lana: bailarín que danza con una pelota leve como el globo que se va al aire y el ovillo que rueda, jugando sin saber que juega, sin motivo y sin reloj y sin juez.
El juego se ha convertido en espectáculo, con pocos protagonistas y muchos espectadores, fútbol para mirar, y el espectáculo se ha convertido en uno de los negocios más lucrativos del mundo, que no se organiza para jugar sino para impedir que se juegue. La tecnocracia del deporte profesional ha ido imponiendo un fútbol de pura velocidad y mucha fuerza, que renuncia a la alegría, atrofia la fantasía y prohíbe la osadía. Por suerte todavía aparece en las canchas, aunque sea muy de vez en cuando, algún descarado carasucia que se sale del libreto y comete el disparate de gambetear a todo el equipo rival, y al juez, y al público de las tribunas, por el puro goce del cuerpo que se lanza a la prohibida aventura de la libertad.
Eduardo Galeano
El juego se ha convertido en espectáculo, con pocos protagonistas y muchos espectadores, fútbol para mirar, y el espectáculo se ha convertido en uno de los negocios más lucrativos del mundo, que no se organiza para jugar sino para impedir que se juegue. La tecnocracia del deporte profesional ha ido imponiendo un fútbol de pura velocidad y mucha fuerza, que renuncia a la alegría, atrofia la fantasía y prohíbe la osadía. Por suerte todavía aparece en las canchas, aunque sea muy de vez en cuando, algún descarado carasucia que se sale del libreto y comete el disparate de gambetear a todo el equipo rival, y al juez, y al público de las tribunas, por el puro goce del cuerpo que se lanza a la prohibida aventura de la libertad.
Eduardo Galeano
dimecres, 22 d’agost del 2012
"La música puede variar profundamente el cerebro"
Interessant entrevista publicada a LA CONTRA de La Vanguardia el 17/08/2011
Stefan Koelsch, doctor en neurociencia, músico y psicólogo, neurobiólogo y sociólogo
Estamos en el CCCB, donde la Universidad Internacional Menéndez Pelayo imparte un curso de verano sobre el porqué de la música. De fondo suena la música experimental de Hèctor Parra, que a él le encanta y a mí me cuesta; normal, para Koelsch la música es su vida, toca el piano y el violín desde niño, y a sus 43 años dice haber sufrido mucho, hasta el punto de perder casi la vida: "La música me salvó". Ha estudiado un montón de carreras, todas enfocadas a estudiar los efectos de la música en nuestro cerebro. "Busco respuestas, quiero averiguar cómo las funciones cognitivas se muestran en el cerebro y cómo estos conocimientos pueden ayudarnos a combatir enfermedades".
Leer más: http://www.lavanguardia.com/lacontra/20110817/54201280756/la-musica-puede-variar-profundamente-el-cerebro.html#ixzz23Fmh5fvf
Y eso he decidido hacer...
Texto escrito por Lucía Etxebarría (escritora), fácil, rápido y muy claro:
"Sábado por la noche. Me pillé la mano con la puerta de la cocina (soy muy
propensa a los accidentes domésticos: soy sagitario y no tengo “conciencia
de peri cuerpo”). Me presenté sola en el hospital de Sant Pau porque mi
compañero se quedaba a cuidar de mi hija. Me pasaron a la sala de espera.
Allí había una niña, venga a... llorar.... Le pregunté su edad. Tenía 18
años, estudiaba en Barcelona, tenía una otitis. Llevaba dos horas allí. Su
familia estaba en Girona. Yo sé que las otitis duelen muchísimo, he pasado
alguna. Pero creo que también lloraba porque estaba asustada y sola. Me
presenté ante la enfermera. Le dije que por favor le dieran un calmante a
esa chica. Me dijo que como enfermera ella no podía administrar nada sin
autorización del médico. “¿Y dónde está el médico?”. “Ocupado, y aún puede
tardar horas”. Y luego me miró: “Tú eres escritora, ¿no? Escríbelo. Cuenta
cómo está la situación”. Y eso he decidido hacer.
Vamos a aclarar las cosas. No están haciendo recortes en sanidad porque la
cosa esté así de mal, sino porque la sanidad es un gran negocio, y si se
privatiza, al estilo de Estados Unidos, muchos se van a hacer
multimillonarios.
Se podría recortar de muchas otras partidas.
Los toros se subvencionan: las fiestas taurinas nos cuestan 564 millones al
año en subvenciones.
Los clubes de futbol también, de forma indirecta.
Deben 750 millones a Hacienda y 11 millones a la Seguridad Social.
De hecho, la UE ya ha propuesto investigar al fútbol español por presuntas
ayudas del Estado.
Se podría eliminar los sueldos y pensiones vitalicias y prohibir por ley que
los ex presidentes cobren de la empresa privada a la vez que disfrutan de su
pensión vitalicia: González y Aznar siguen sin renunciar al sueldo de 80.000
€ mientras reciben altas retribuciones de Gas Natural y Endesa, por ejemplo.
Se podría prohibir que un político cobre del Estado y de la empresa privada:
Acebes cobra del Congreso y de Iberdrola, por ejemplo.
Se podría recortar sueldos de cargos políticos. Si un ciudadano tiene que
cotizar 35 años para percibir una jubilación, no veo por qué los diputados
lo hacen a los siete, ni por qué no tributan un tercio de su sueldo del
IRPF, como hacemos los demás.
Se podría endurecer las penas contra el fraude fiscal. El 72% de este fraude
proviene de las grandes empresas que facturan más de 150 millones de euros
al año, y de la banca. Ahorraríamos 90.000 millones de euros.
Se podría eliminar el concordato con el Vaticano. El ahorro final estaría
entre los 6.000 y los 10.000 millones de euros. Jesús predicaba la pobreza,
y la Iglesia se debe mantener mediante las aportaciones de los fieles, como
ya dijo el propio San Pablo.
Esa niña que lloraba en urgencias podría ser su hija. Peor aún, usted podría
padecer leucemia. Y si la padeciera, un seguro privado no le ayudaría,
porque los mejores especialistas están en la Seguridad Social. Lo sé porque
se trata de una enfermedad que he vivido de cerca.
Usted que me lee: tome conciencia, por favor. El fútbol es un negocio. Los
toros, una tortura. Los gastos del Congreso, un lujo innecesario. Las
pensiones vitalicias, una enorme falta de ética. La fe es una opción. Pero
la salud es un derecho."
Lo mismo podría decirse de la educación. ¿En serio vais a permitirlo? ¿o es
que os dan alergia las manifestaciones?
Luchemos por lo nuestro, es nuestro derecho. Por una democracia real.
Un saludo.
Comparte
"Sábado por la noche. Me pillé la mano con la puerta de la cocina (soy muy
propensa a los accidentes domésticos: soy sagitario y no tengo “conciencia
de peri cuerpo”). Me presenté sola en el hospital de Sant Pau porque mi
compañero se quedaba a cuidar de mi hija. Me pasaron a la sala de espera.
Allí había una niña, venga a... llorar.... Le pregunté su edad. Tenía 18
años, estudiaba en Barcelona, tenía una otitis. Llevaba dos horas allí. Su
familia estaba en Girona. Yo sé que las otitis duelen muchísimo, he pasado
alguna. Pero creo que también lloraba porque estaba asustada y sola. Me
presenté ante la enfermera. Le dije que por favor le dieran un calmante a
esa chica. Me dijo que como enfermera ella no podía administrar nada sin
autorización del médico. “¿Y dónde está el médico?”. “Ocupado, y aún puede
tardar horas”. Y luego me miró: “Tú eres escritora, ¿no? Escríbelo. Cuenta
cómo está la situación”. Y eso he decidido hacer.
Vamos a aclarar las cosas. No están haciendo recortes en sanidad porque la
cosa esté así de mal, sino porque la sanidad es un gran negocio, y si se
privatiza, al estilo de Estados Unidos, muchos se van a hacer
multimillonarios.
Se podría recortar de muchas otras partidas.
Los toros se subvencionan: las fiestas taurinas nos cuestan 564 millones al
año en subvenciones.
Los clubes de futbol también, de forma indirecta.
Deben 750 millones a Hacienda y 11 millones a la Seguridad Social.
De hecho, la UE ya ha propuesto investigar al fútbol español por presuntas
ayudas del Estado.
Se podría eliminar los sueldos y pensiones vitalicias y prohibir por ley que
los ex presidentes cobren de la empresa privada a la vez que disfrutan de su
pensión vitalicia: González y Aznar siguen sin renunciar al sueldo de 80.000
€ mientras reciben altas retribuciones de Gas Natural y Endesa, por ejemplo.
Se podría prohibir que un político cobre del Estado y de la empresa privada:
Acebes cobra del Congreso y de Iberdrola, por ejemplo.
Se podría recortar sueldos de cargos políticos. Si un ciudadano tiene que
cotizar 35 años para percibir una jubilación, no veo por qué los diputados
lo hacen a los siete, ni por qué no tributan un tercio de su sueldo del
IRPF, como hacemos los demás.
Se podría endurecer las penas contra el fraude fiscal. El 72% de este fraude
proviene de las grandes empresas que facturan más de 150 millones de euros
al año, y de la banca. Ahorraríamos 90.000 millones de euros.
Se podría eliminar el concordato con el Vaticano. El ahorro final estaría
entre los 6.000 y los 10.000 millones de euros. Jesús predicaba la pobreza,
y la Iglesia se debe mantener mediante las aportaciones de los fieles, como
ya dijo el propio San Pablo.
Esa niña que lloraba en urgencias podría ser su hija. Peor aún, usted podría
padecer leucemia. Y si la padeciera, un seguro privado no le ayudaría,
porque los mejores especialistas están en la Seguridad Social. Lo sé porque
se trata de una enfermedad que he vivido de cerca.
Usted que me lee: tome conciencia, por favor. El fútbol es un negocio. Los
toros, una tortura. Los gastos del Congreso, un lujo innecesario. Las
pensiones vitalicias, una enorme falta de ética. La fe es una opción. Pero
la salud es un derecho."
Lo mismo podría decirse de la educación. ¿En serio vais a permitirlo? ¿o es
que os dan alergia las manifestaciones?
Luchemos por lo nuestro, es nuestro derecho. Por una democracia real.
Un saludo.
Comparte
dijous, 9 d’agost del 2012
dimecres, 1 d’agost del 2012
Un conte UBUNTU, qui sap si basat en fets verídics...
Diuen que un antropòleg va proposar un joc a nens i nenes d'una tribu africana. Posà un cistell ple de fruita prop d'un arbre i va dir als infants que aquell que arribés primer guanyaria tota la fruita. Quan va donar la senyal per començar a córrer, es veu que es van donar de les mans i tots junts van córrer per després seure, també junts, a disfrutar del premi.
Quan l'antropòleg els va preguntar per què ho havien fet així si un de sol podia guanyar tota la fruita li van respondre: UBUNTU, ¿cóm un de nosaltres podria estar feliç si tots els altres estem tristos?
UBUNTU en la cultura Xosa significa: "Jo soc perqué nosaltres som."
Ves a saber si aquesta història serà o no certa... en tot cas, l'existència del concepte en aquesta cultura dóna una forta base per creure que aquestes coses poden passar.
Desmond Tutu va definir ubuntu de la següent manera:
"Una persona amb ubuntu és oberta i està sempre disponible pels demés, respalda als altres, no se sent amenaçat quan altres són capaços i bons en alguna cosa, perqué està segur de si mateix ja que sap que pertany a una totalitat, que decreix quan altres persones són humiliades o menyspreades, quan altres són torturats o oprimits".
dilluns, 23 de juliol del 2012
"Como hacerte saber" Mario Benedetti
¿Como hacerte saber que siempre hay tiempo?
Mario Benedetti
Que uno solo tiene que buscarlo y dárselo.
Que nadie establece normas salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma.
Que la forma no se pierde con abrirnos.
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar.
Que también se puede odiar.
¡Como hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida!
Que el odio y el amor son afectos.
Que la agresión porqué sí, hiere mucho.
Que las heridas se cierran.
Que las puertas no deben cerrarse.
Que la mayor puerta es el afecto.
Que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra corriente.
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.
Que la vida parte del sexo.
Que el porqué de los niños tiene un porque.
Que querer saber de alguien no solo es curiosidad.
Que querer saber todo de todos es curiosidad malsana.
Que nunca está de más agradecer.
Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que nadie quiere estar solo.
Que para no estar solo hay que dar.
Que para dar debimos recibir antes.
Que para que nos den también hay que saber pedir.
Que saber pedir no es regalarse.
Que regalarse es en definitiva no quererse.
Que para que nos quieran debemos mostrar quienes somos.
Que para que alguien sea hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder alentar y apoyar.
Que adular no es apoyar.
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son honestas.
Que nadie es honesto porque no roba.
Que el que roba no es ladrón por placer.
Que cuando no hay placer en hacer las cosas, no se están viviendo.
Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte.
Que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y la mente.
Que con los oídos se escucha.
Que cuesta ser sensible y no herirse.
Que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos levantamos muros.
Que quien siembra muros no recoge nada.
Que casi todos somos albañiles de muros.
Que sería mucho mejor construir puentes.
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder.
Que retroceder puede ser también avanzar.
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol.
¡Como hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida!
Mario Benedetti
diumenge, 22 de juliol del 2012
Comunicat davant el desallotjament de Barrilonia
Comunicado ante el desalojo de Barrilonia
El espacio de vivienda aglutina diferentes luchas pero a causa de su historia adquiere una fuerte impronta Anti-Patriarcal, Anti-Sexista y Transfeminista, convirtiéndose en un referente para otros espacios.
Una veintena de personas hemos conformado el grupo que ha mantenido vivo este proyecto y ha luchado para generar un ámbito de seguridad para el libre desarrollo de las identidades de género NO-normativas (Bolleras, Marikas, Trans).
La respuesta por parte del Estado se traduce en recortes sociales y un aumento del poder represivo de las fuerzas de seguridad, en última instancia una reducción de función social del sistema y un incremento de la vigilancia y castigo de la disidencia.
Este desalojo se efectua dentro de este marco represivo que impone el aparato del estado y los dueños del capital a través de sus agentes mercenarios a las clases sociales más desfavorecidas.
Asamblea Vivenda Barrilonia
El Raval, 21de julio de 2012
Hoy sábado 21 de julio de 2012, nos despertamos a las 6:45 de la mañana con la irrupción de un numeroso dispositivo de antidisturbios de la Guardia Urbana entrando tanto por el terrado de la casa como por la entrada principal, violentando ambos accesos y sin previo aviso. Dentro nos retienen en los lugares que nos encontramos en ese momento y nos identifican. En más de una ocasión hemos solicitado la orden judicial recibiendo constantes negativas como respuesta. Así pues, han procedido a efectuar al desalojo del espacio. A medida que nos empiezan a hacer salir del edificio comenzamos a escuchar los primeros gritos de apoyo y signos de la concentración de vecinxs y personas afines.
Después de 4 horas de subidas y bajadas del edificio logramos sacar nuestras cosas gracias a la ayuda de nuestrxs compañerxs allí presentes.
Barrilonia fue okupada en junio de 2009 reclamando el acceso a vivienda social y espacios autogestionados de creación colectiva. En un contexto donde el barrio sufre un proceso de gentrificación y de reconversión de sus espacios para beneficio de los especuladores (propietarios de hoteles, bancos, constructoras y el propio ayuntamiento), esta okupación persiste como herramienta de lucha contra la desintegración del tejido barrial en alianza con asociaciones y colectivos que conforman este tejido.
El espacio de vivienda aglutina diferentes luchas pero a causa de su historia adquiere una fuerte impronta Anti-Patriarcal, Anti-Sexista y Transfeminista, convirtiéndose en un referente para otros espacios.
Una veintena de personas hemos conformado el grupo que ha mantenido vivo este proyecto y ha luchado para generar un ámbito de seguridad para el libre desarrollo de las identidades de género NO-normativas (Bolleras, Marikas, Trans).
Es más que evidente que los efectos de la “crisis” crean un clima de protesta generalizada de las cuales: las huelgas generales, la emergencia del movimiento 15m, el fortalecimiento y resurgimiento de las asambleas barriales y el aumento de la actividad anti-capitalista son algunos de los ejemplos. Al mismo tiempo surgen estrategias de modo de vida alternativa inspiradas en luchas históricas como la expropiación, la colectivización de tierras-espacios, redes de soporte mutuo y el funcionamiento asambleario.
La respuesta por parte del Estado se traduce en recortes sociales y un aumento del poder represivo de las fuerzas de seguridad, en última instancia una reducción de función social del sistema y un incremento de la vigilancia y castigo de la disidencia.
Este desalojo se efectua dentro de este marco represivo que impone el aparato del estado y los dueños del capital a través de sus agentes mercenarios a las clases sociales más desfavorecidas.
El dia 11 de julio se presentaron una técnica del ayuntamiento acompañada por un bombero y un arquitecto para hacer una inspección del edificio en el marco de un programa de verificación de estructuras de fincas construidas antes de 1930. Ante nuestra negativa a que entraran consiguieron en una semana una orden judicial para efectuar dicha inspección. El día 19 de julio se presentaron nuevamente con un arquitecto más y dos agentes de la guardia urbana vestidos de paisano y realizaron la inspección. Al finalizar nos aseguraron que notificarían en 9 días el resultado del informe técnico.
Hoy día 21 de julio, a menos de tres días de la inspección se procede a un desalojo lleno de irregularidades: No hay notificación previa para que abandonemos el edificio, no enseñan la orden del desalojo, ignoran el proceso legal abierto por vía penal que lleva la casa, no se presenta ninguna delegación de bomberos ni ambulancia y los funcionarios que han efectuado el desalojo no muestran ningún tipo de precaución ante la supuesta imminencia de derrumbe, tirando abajo puertas y paredes.
Los hechos mencionados evidencian que el desalojo no se ha efectuado por un riesgo estructural sino claramente con una intencionalidad política de erradicar un foco de protesta y denuncia en el barrio. Situación que vivimos con otros colectivos que han sufrido procesos similares como el caso de la Universitat Lliure la Rimaia en el Barride Sant Antoni, desalojada recientemente de forma completamente ilegal.
Nuestra lucha no termina aquí, la estructura afectada es la del sistema. Y desde sus grietas emergen alternativas que aceleran su derrumbe. Llamamos a la acción, a tejer redes, a reforzar la solidaridad, a tomar la calle, a abrir casas y a gestar la venganza que exigenuestra rabia.
Asamblea Vivenda Barrilonia
El Raval, 21de julio de 2012
dijous, 19 de juliol del 2012
AGUAS DE MARÇO, Tom Jobim & Elis Regina
Ja poden passar anys ja! que aquesta gravació és difícil de superar en complicitat i frescor...
dissabte, 14 de juliol del 2012
dimecres, 11 de juliol del 2012
divendres, 29 de juny del 2012
Sortida de l'euro??
Segons Samir Amin “No hi ha moneda sense Estat, ara bé, no hi ha Estat Europeu, i la perspectiva de que sorgeixi està exclosa del possible. L'euro és una moneda administrada unilateralment pel capital dels monopolis; l'estatut del Banc Central Europeu així ho preveu precisament."
Sense sobirania econòmica, no hi ha sobirania política. Avui la realitat canta.
Per a treure a Espanya [o Catalunya] de la crisis és necessari ejercir la sobirania, tant la política com l'econòmica. Una no s'entén sense l'altre. La resta és un excés de prudència conservadora.
"Hi ha dues formes de conquistar i esclavitzar a una nació, una és amb l'espasa, l'altra és amb el deute". John Adams, President dels Estats Units d'Amèrica.
(Extret de Constituyentes.org/Difusion)
Sense sobirania econòmica, no hi ha sobirania política. Avui la realitat canta.
Per a treure a Espanya [o Catalunya] de la crisis és necessari ejercir la sobirania, tant la política com l'econòmica. Una no s'entén sense l'altre. La resta és un excés de prudència conservadora.
"Hi ha dues formes de conquistar i esclavitzar a una nació, una és amb l'espasa, l'altra és amb el deute". John Adams, President dels Estats Units d'Amèrica.
(Extret de Constituyentes.org/Difusion)
dissabte, 23 de juny del 2012
dimecres, 13 de juny del 2012
Instructiu gràfic del GRUP BILDERBERG amb noms i cognoms
El Grup Bilderberg, format per un exclusiu cercle de 120-140 persones que ostenten importants núclis de poder (multinacionals, mass media, finances, estats, universitats, etc.), es reuneix cada any per decidir/influenciar/forçar la direcció de les polítiques a nivell mundial.
El contingut d'aquestes reunions, envoltades d'unes fortes mesures de seguretat on no es permet l'accés ni l'apropament de ningú que no hi sigui convidat, és absolutament secret.
Tot això per desgràcia no és una novetat!! Però cal que en siguem plenament conscients per exigir-los TRANSPARÈNCIA, és a dir, que el contingut sigui públic ja que les SEVES DECISIONS ENS AFECTEN i assumeixin les CONSEQÜÈNCIES de les seves accions.
http://www.businessinsider.com/this-chart-shows-the-bilderberg-groups-connection-to-everything-in-the-world-2012-6
dijous, 7 de juny del 2012
dilluns, 28 de maig del 2012
divendres, 25 de maig del 2012
Les Nacions Unides demanen al Govern espanyol que revisin les mesures d'austeritat perqué perjudiquen els drets humans
Naciones Unidas pide al Gobierno español "revisar" las medidas de austeridad por perjudicar los derechos humanos
El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU se hace eco de las demandas de las organizaciones de la sociedad civil y cuestiona los recortes sociales en respuesta a la crisis
Barcelona/Madrid - Tras la comparecencia del Estado español ante el Comité de Derechos Económicos Sociales y Culturales de Naciones Unidas, el Comité ha expresado su preocupación por la reducción de los niveles de protección efectiva de derechos como la vivienda, salud, educación, trabajo, entre otros, como consecuencia de las medidas de austeridad.
El Comité hace especial hincapié en la insuficiencia de las medidas adoptadas por el Estado para paliar los efectos negativos de la crisis en los sectores más desfavorecidos de la población y establece la necesidad de realizar mayores esfuerzos para que los derechos humanos guíen sus estrategias de recuperación económica. El Comité también le recomienda a España que garantice que todas las medidas de austeridad implementadas mantengan el nivel alcanzado de protección de los derechos económicos, sociales y culturales y sean en todo caso, temporales, proporcionales y no perjudiciales para estos derechos.
Este Comité, constituido por 18 expertos independientes de diferentes nacionalidades, está encargado de supervisar el cumplimiento por parte de los Estados partes con sus obligaciones bajo el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), ratificado por el Estado español en 1977. Cada Estado parte tiene la obligación de rendir cuentas periódicamente ante el Comité en Ginebra sobre la situación de los derechos económicos, sociales y culturales.
Las organizaciones sociales piden que las autoridades implementen las recomendaciones La coalición de 20 organizaciones que presentaron sus preocupaciones ante el Comité DESC, manifiesta su satisfacción porque las recomendaciones del Comité reflejan en gran parte las preocupaciones que presentaron en Ginebra. Estas recomendaciones constituyen un marco de referencia para los programas y estrategias del estado en el contexto de la crisis y al mismo tiempo una agenda para la acción ciudadana sobre la protección de los derechos económicos, sociales y culturales en España.
Información adicional:Una coalición de 20 organizaciones de la sociedad civil en España presentó información ante el Comité sobre los obstáculos en el disfrute de los derechos económicos, sociales y culturales en España, haciendo hincapié en el impacto de la crisis económica, apenas abordado en el informe presentado por el Estado. La coalición está compuesta por organismos de derechos humanos y de desarrollo, organizaciones que defienden los derechos de las personas con discapacidad, las personas con enfermedad mental, las personas LGBT, las personas que viven con VIH, las personas inmigrantes, la comunidad gitana, así como redes contra la pobreza y la trata de personas, coaliciones para una vivienda digna y defensores de los derechos sexuales y reproductivos, entre otros.
La coalición de organizaciones de la sociedad civil incluye: Amnistía Internacional, Asociación Aspacia, Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (AEDIDH), Center for Economic and Social Rights (CESR), Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), la Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Personas con Enfermedad Mental (FEAFES), la Coordinadora de ONG para el Desarrollo de España, Creación Positiva, la Federación de Entidades de Apoyo a las Personas sin Hogar (FEPSH), la Fundación Secretariado Gitano, la Fundación Triángulo, Médicos del Mundo, Movimiento Cuarto Mundo España, Observatori DESC, la Plataforma Unitaria de Encuentro para la Democratización de la ONCE (PUEDO), Provivienda, Red Activas, la Red de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social (EAPN), la Red Española contra la Trata de Personas y Save the Children.
Contacto:
Juan Ignacio Cortés (Amnistía Internacional): +34 630 74 68 02, jicortes@es.amnesty.org
Luke Holland (Center for Economic and Social Rights): +34 687 31 71 39, lholland@cesr.org
Montse Pineda (Creación Positiva) +34 629988394 montse@creaciopositiva,net
Enlaces:
Las recomendaciones finales sobre España del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales: http://www2.ohchr.org/english/bodies/cescr/docs/co/E.C.12.ESP.CO.5_sp.doc
Informe Conjunto de la sociedad civil: http://www2.ohchr.org/english/bodies/cescr/docs/ngos/JointSubmission19NGOs_Spain_CESCR48_sp.pdf
Informe de Amnistía Internacional: http://www2.ohchr.org/english/bodies/cescr/docs/ngos/AI_Spain_CESCR48_sp.doc
.
dijous, 24 de maig del 2012
divendres, 18 de maig del 2012
"De todos los objetos" Bertolt Brecht
“De todos los objetos,
los que más amo
son los usados.Las vasijas de cobre con abolladuras y bordes aplastados,
los cuchillos y tenedores cuyos mangos de madera
han sido cogidos por muchas manos. Estas son las formas
que me parecen más nobles. Esas losas en torno a viejas casas,
desgastadas de haber sido pisadas tantas veces,
esas losas entre las que crece la hierba, me parecen
objetos felices.
Impregnados del uso de
muchos,
a menudo transformados,
han ido perfeccionando sus formas y se han hecho preciososporque han sido apreciados muchas veces. (…)”
dimarts, 24 d’abril del 2012
Subscriure's a:
Missatges (Atom)